Томислав Новаковић филозоф

Среда | 07. Децембар 2016.

Tomislav Novakovic

Homo homini lupus est и homo homini homo est

Практична филозофија
Објављено: 05. Фебруар 2015.

Homo homini lupus est и  homo homini homo est

Ако важи homo homini lupus est, онда је природни закон за одржањем јединке, врсте, првостепен. Ако важи homo homini homo est, онда слободна воља душе у првостепеном чину добра стоји испред закона природе, нужности одржања, док се активна праведност  утемељује као одбрана од зла када је нарушено првостепено добро. У оба случаја морални закон  не може  бити првостепена суштина човекова него само нешто изведено.

[...]

О бесконачности и коначности

Филозофија и филозофија
Објављено: 14. Април 2015.

О бесконачности и коначности

Човек хоће у царство небеско... Али  да ли воли Бога свим срцем својим, свом душом својом, свим умом својим, свом снагом својом и ближњега својега као самога себе? Царска трпеза се не спрема за двоје, троје, него да једе и пије њих колико хоћеш, и остане колико хоћеш...Има ли у себи безмерје вере, милости, стрпљења,  мудрости... да  као цар вечни прима и даје богатство љубави од Бога у највишој лепоти, истини, добру ...

 

[...]

О Новаковић Томиславу

Томислав Новаковић јe дипломирао филозофију  на Филозофском факултету у Београду. Живи и ствара u Чачку као самостални филозоф.

више о аутору

Филозофија дана

Са тзв. "главним" питањем све филозофије: "Шта је човек", Кант суштински практично-морални ум поново подводи под сазнајно-теоријски појавни и тако релатививизује надсазнајну практично-моралну суштину човека–људског рода.

Заправо, тачно је сасвим обрнуто: свако (шта, како, зашто...), питање–одговор сазнајно-појавног ума, па и питање: "Шта је човек" претпоставља надсазнајну чисту вољу и надсуштаствену слободну властитост суштинског практично-моралног ума!

 

Томислав Новаковић

Видео дана