Анаксагора
Анаксагора
Анаксагора
Објављено: 09. Новембар 2014.По Анаксагори, праначело не може доћи ни од ватре, ни воде, ни од ваздуха или атома, па чак ни од бесконачног, нити су мера и број довољни узроци за сврховитост, разложност у човеку и свету, него само нешто само по себи разумно и добро. Разлог зашто је свака поједина ствар, биће, као и свака ужа и шира целина таква каква јесте није никако једн материјална ствар наспрам друге материјалне ствари, него највиша сврховитост Νοϋς-а, једног највишег разума, ума, духа...одвојеног од свих хомеомерија
детаљније
О Новаковић Томиславу
Томислав Новаковић јe дипломирао филозофију на Филозофском факултету у Београду. Живи и ствара у Чачку као самостални филозоф.
Филозофија дана
Печат дар Духа Светог, који се добија на крштењу, мора се чувати и умножавати, јачати кроз добра дела вере, љубави, мудрости.
За тај најблагословљенији дар тражи се чистота: срца, душе, тела...
Човек најпре треба да пази да то безмерје Духа истине не отуђи од себе, или растужи.
За хулу на Духа Светог нема опроштаја ни на овом ни на оном свету...
Сила духа са висине наоружава човека огњеним мачем истине да осваја царство небеско.
Са благодати Духа Светог, у човеку се испуњавају речи: „Царство је Божије унутра у вама.“
Каже се: ко има љубави “к њему ћемо доћи и у њему ћемо се станити“.
Престо љубави и круна истине освећују читав свет...
Као што се светлост не види, а садржи све боје, тако се и светост не види, а у љубави саставља све људе.