Томислав Новаковић филозоф

Петак | 02. Мај 2025.

Tomislav Novakovic

Машта код Хјума

Хјум
Објављено: 04. Новембар 2014.

Машта код Хјума

Хјум тврди да ми на какав начин не можемо опазити наше Ја; да замишљено јединство свести не припада реалним перцепцијама, већ да инстинктивно-емотивна машта конструише и фиктивно јединство личности и фиктивно јединство света...То је исто као када бисмо рекли да су око, ухо... имагинарни јер се не могу свести на неку реалну слику, или звук, или једнозначни скуп слика или звукова!

 

[...]

Аналитичка метафизика

Аналитичка метафизика
Објављено: 30. Октобар 2015.

Аналитичка метафизика

Аналитичка метафизика кроз дијалог најјачих филозофских идеја проналази оно суштинско јединство филозофије, науке, теологије, уметности, права, политике... применљиво на све практичне ствари, проблеме...

[...]

Недоследности у утемељењу Платонове Државе

Филозофија и филозофија
Објављено: 09. Мај 2019.

Недоследности у утемељењу Платонове Државе

Као што идеја добра утемељује све идеје ума и свака идеја ума своје копије у појмовима разума и сенке у опажајима чула и нагонима тела, тако и вечне идеје својине и сродства  своје копије и сенке у појмовима разума, опажајима чула и нагонима тела...

[...]

О Новаковић Томиславу

Томислав Новаковић јe дипломирао филозофију  на Филозофском факултету у Београду. Живи и ствара у Чачку као самостални филозоф.

више о аутору

Филозофија дана

Природна наука користи логику када општим и нужним законима објашњава ред, поредак света, а било какав космички ум, логос, за целовито јединство материје–енергије, по дефиницији „објективне“ науке, искључује већ на почетку!

Без обзира што не прихвата никакав праузрок изван саме природе, да би наука уопште била наука, она неки неки јединствени логос микро-макро света мора предочити.

Не ради се само о томе да се нашем објашњавању света има право приговорити да је "антропоцентрично", него да ли се без неке (било какве) јединствене логике за сву материју–енергију–простор–време–брзину, све облике макро, микро света, уопште нешто суштински  објашњава!

Ако човек (било који живи створ) има (неку) „главу“, зашто је не би имала и сва микро-макрокосмичка природа у сваком свом делу, као стварајуће знање по коме свака ствар или биће јесте то што јесте.

 

 Томислав Новаковић

Видео дана