Metafizika čiste volje i jedne slobodne vlastitosti
Ličnost i tehnologija
Metafizika čiste volje i jedne slobodne vlastitosti
Objavljeno: 11. Decembar 2015.Ideal tehnologije je da zameni Boga u prirodi i dušu u čoveku i kao veštačka inteligencija vlada svetom i ljudima. Ipak, sva tehnologija traži jedinstvo u volji, a volja u ličnosti. Opšti i nužni zakoni nauke moraju uključiti stvaranje, a ustav slobodu ličnosti za svoje ustanovljenje...
detaljnije
Transcendentalna filozofija i metafizika vlastitosti
Metafizika čiste volje i jedne slobodne vlastitosti
Objavljeno: 06. Novembar 2015.Ako se iz opšteg i nužnog Ja mislim “izuzme” starija čista volja i najstarija prasintetička osnova jedne (Ja=Ja) iste vlastitosti, nestaje i sintetičko „mislim“ i analitičko A=A. Ja nije svesno sebe da postoji, jeste ni iz praosnovnog „mislim“ ni iz praznog A=A, već svest o samopostojanju ili postojanju bilo čega drugog, ima iz jedne iste vlastitosti, koja je pre svakog opažaja ili pojma, svake promene u nama samima ili samim stvarima ona postojanost postojanja koja ostaje, staje, stoji, prvostepeno postoji, i to je suština čiste subjektivnosti pre sve objektivnosti.
detaljnije
Osnova za svaku buduću filozofiju
Metafizika čiste volje i jedne slobodne vlastitosti
Objavljeno: 28. Novembar 2014.Kada Ja ne bi bilo konkretno, pojedinačno, vlastito Ja, zašto bi se, uopšte, zvalo Ja, bilo Ja?
Kao što naše telo i sva naša čula (vid, sluh, miris, ukus, dodir) podrazumevaju u svom jedinstvu stariju volju, tako sve mišljenje ili saznanje našeg razuma i teorijskog uma (a ne samo odlučivanje, delovanje praktičnog uma), u svojoj najstarijoj sintetičkoj praosnovi podrazumeva čistu volju i jednu sintetički najstariju istu vlastitost!
detaljnije
Čista volja u Kantovoj kritici čistog uma/Načela praktične logike – predavanje na Kolarcu 31. maja 2011. God.
Metafizika čiste volje i jedne slobodne vlastitosti
Objavljeno: 17. Novembar 2014.Nije suština čiste subjektivnosti pre svake objektivnosti u pojavnom okretu teorijskog uma, koji u čistom "Ja mislim" sjedinjuje prazne forme: čula, razuma, uma i slepe sadržaje, utemeljujući tako sve naše saznanja u okviru mogućeg iskustva, već u suštinskom okretu čiste volje praktično-moralnog uma, koja u slobodnoj vlastitosti ne utemeljuje samo naše slobodno odlučivanje, delovanje praktično-moralnog uma nego i čisto "Ja mislim " i svaku: logičnost logike, saznatljivost saznanja i opštu i nužnu istinitost istine teorijskog uma!
detaljnije
O Novaković Tomislavu
Tomislav Novaković je diplomirao filozofiju na Filozofskom fakultetu u Beogradu. Živi i stvara u Čačku kao samostalni filozof.
Filozofija dana
Prirodna nauka koristi logiku kada opštim i nužnim zakonima objašnjava red, poredak sveta, a bilo kakav kosmički um, logos, za celovito jedinstvo materije–energije, po definiciji „objektivne“ nauke, isključuje već na početku!
Bez obzira što ne prihvata nikakav prauzrok izvan same prirode, da bi nauka uopšte bila nauka, ona neki neki jedinstveni logos mikro-makro sveta mora predočiti.
Ne radi se samo o tome da se našem objašnjavanju sveta ima pravo prigovoriti da je "antropocentrično", nego da li se bez neke (bilo kakve) jedinstvene logike za svu materiju–energiju–prostor–vreme–brzinu, sve oblike makro, mikro sveta, uopšte nešto suštinski objašnjava!
Ako čovek (bilo koji živi stvor) ima (neku) „glavu“, zašto je ne bi imala i sva mikro-makrokosmička priroda u svakom svom delu, kao stvarajuće znanje po kome svaka stvar ili biće jeste to što jeste.
Tomislav Novaković